وجودها مجرد تعلق الجعل بايجاد الانسان و ( 1 ) اما صفة الاختيار من الممكن كونه من لوازم وجود الانسان بحيث لا يحتاج في جعله إلى أزيد من جعل ملزومه ( 2 ) بل ولا أقل من دعوى كونه من لوازم بعض مراتبه ( 3 ) لو لم نقل بكونه من لوازم وجوده على الاطلاق ( 4 ) ولازمه ( 5 ) كون الاختيار موجودا بمحض اقتضاء وجود ملزومه بلا كونه معللا بجعل آخر غير جعل ملزومه ( 6 ) و ( 7 ) ح ففي ظرف القدرة ( 8 ) والعلم بالمصلحة بلا مزاحم ( 9 ) إذا توجه اختياره إلى وجود شيء أو عدمه ( 10 ) ربما يترتب العمل عليه بتوسيط ارادته ( 11 ) المنتهية إلى اختياره وح